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第十篇 交待的话（二）
读经：提摩太后书一章十五节，四章十节，十四节，哥林多后书六章八节，四章十一节 ，哥林多前书十六章九节，腓立比书二章十九至二十二节，启示录二章四至五节 ，七节，马太福音十章二十四节，提摩太前书六章十二节，提摩太后书四章一至 二节，六至七节，十八节。
接着前一次的交通，我里面还有一些未尽的话要对你们说。
主的路上常有风波
首先，我要对你们所有受训的，特别是年轻的弟兄姊妹这样说，人对于神的工作 通常有一种观念，以为凡是出于神的，一定是亨通发达。这种想法确实有圣经作 凭证；事实也是如此。但这不是说在过程中就没有难处，也没有攻击。
我们先看主耶稣的事例。祂是神成了一个人，来到地上，过为人的生活。当它满 十岁时，就出来尽事，为神作工。在祂身上确实看见亨通发达，但并不像我们一 般人所想的，只有太阳，没有云雾，也没有风雨。有一次，耶稣和门徒上了船， 祂对门徒说，‘我们渡到湖的对岸去罢。’他们就上了船。没多久，湖上便起了 风暴，有风又有浪。（路八22～23。）我们知道，风里有撒但堕落的天使，浪里 有污鬼。空中堕落的天使和水中的污鬼，合力阻止主耶稣渡到对岸去。这不过是 一段短短的行程，就有鸟小的风浪。就着主耶稣三年半的工作来说，一面是亨通 发达，一面也是常客有风浪；几乎没有一处是没有风浪的，没有一步是不遭到抵 抗的。法利赛人一直尾随祂，要找祂的话柄控告祂，并且设计陷害祂。
末了，祂被十二门徒中的犹大出卖，交给人审问、鞭打、戏弄、并钉十字架。祂 在十字架上，人还讥诮祂说，‘你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！’又说 ，‘祂救了别人，不能救自己。’（太二七40，42。）从人看，祂失败了；但事 实上，祂却是得胜的。祂藉着死，败坏了那掌死权的魔鬼，并且从死复活，胜过 了死亡和阴间。
使徒们也常遭逼迫患难
主复活、升天以后，使徒们接续祂的职事，在地上开展神的工作。头一天，就是 在五旬节，便旗开得胜。彼得一传福音，就有三千人得救、受浸。从那天起，主 将得救的人天天加给他们。但他们并不是没有遭遇任何难处或阻力。以后，雅各 被杀殉道，彼得也下了监。到了保罗，不仅有许多外面的患难和逼迫，他的同工 们中间也产生了一些难处。我们已经看过，先有巴拿巴，因着人事的关系，与保 罗起了争执而分手了。然后有亚波罗，正当保罗背负哥林召会的问题时，劝他到 哥林多那里去帮助，他却绝不愿意去。末了，在保罗的最后一封书信，提摩太后 书里，他说所有在亚西亚的人都离弃了他和他的职事，（一15，）其中包括以弗 所召会，保罗曾在那里三年之久劳苦作工。不仅如此，铜匠亚力山大还多多的苦 害他；（四14；）他的同工底马，也因着贪爱世界离弃了他。（四10。）
保罗一生的事奉，正如他自己所说的，有荣耀、也有羞辱，有恶名、也有美名。 （林后六8。）他常在基督督凯旋的行列中，在各处显扬基督的香气，（林后二1 4，）也常为基督被交于死地，作了带领锁链的大使。（林后四11，弗六20。）当 他住在以弗所时，有宽大又有功效的门为他开了，但反对的人也多。（林前十六 9。）他在最后一次的行程中，如同囚犯，从耶耶路撒冷礼押解到罗马。正当他期 待即将为他的主人殉道时，他写了提摩太后书。在人看，他是被杀殉殉道；在他 看，却是浇奠给神。（四6。）
宝贝彼此同魂
保罗在腓立比二章对腓立比的圣徒说，‘我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你 们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。因我没有人与我同魂，真正 关心你们的事，因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事，但你们知道 提摩太蒙称许的明证，他为着福音与我一同事奉，像儿子待父亲一样。’（19‵ 22。）在所有保罗的同工当中，似乎只有提摩太一人与保罗同魂，真正关心他所 关心的召会的事。这样的光景真是叫保罗为难，不得畅快。我们知道，在事奉主 的工作上，同灵不难，同魂才难。我们众人只要在灵里祷告，一阿们，阿利亚， 就同灵了；但等到谈事奉、办事情的时候，就有不同的感觉和看法了。不要以为 我们在主的恢复里，又参加过训练，就能同工同魂，并肩作战了。我进到主恢复 里已有六十多年，和倪柝声弟兄相处也有十八年之久，难那些年间，我从他的遭 遇看见，同工并不是一件容易的事。有些人进到这个工作里，后来又离开了；在 工作配搭上，总是有人进来，也有人出去。
所以我愿意你们在座的，都有心理上的准备，宝贝在主的工作上彼此同魂。我希 望你们在主的恢复里都是长命的，没有一个中途退去，都能一生跟随主到路终。 我为倪弟兄感到庆幸，他一路忠心至死且死在监狱中，一直没有放弃他的信仰。 他这一生不知道经历了多少反对、攻击和毁谤，但这些没有使他动摇、改变，反 倒越发坚定，甚至为主殉道。我将这些说给你们听，是给你们注射一支豫防剂。 你们只要越跟随主往前，越给主使用，遇见的反对和攻击一定会是越厉害。即使 在同工中间，也不一定都能同灵同魂。
作主的得胜者
从启示录我们看见，不是每一个召会都是一直得胜，面面得胜的。譬如以弗所的 召会，因着离弃了对主起初的爱，也就坠落了，失去了主的见证。（启二4～5。 ）在这一种荒凉的光景中，主就呼召得胜者；（启二7；）这时，主所注意的不是 团体，乃是个人了。我们不要以为今天在主恢复里的，个个都是得胜者；没有这 件事。我们也不要以为所有全时间者、同工或长圠都是得胜者；也不一定。
在新约里，主看重召会的见证，主也注意个人的得胜；其中所说那得胜的，都是 指个人说的。得胜是没有同伴的。所以我们都得学习不藐视别人，不弃绝别人； 我们是在身体里同作肢体，然而我们不能盼望所有的人都是得胜的。为此，我们 必须有一种灵：就算环境改变了，弟兄姊妹改变了，甚至召会也改变了，我还是 不改变，我要作一个得胜者。这不是骄傲的灵，不是弃绝别人的灵，这乃是在主 的路上该有的得胜者的灵，如同迦勒和约书亚一样。
不怕风波，靠主站住
一九四九年主打发我们到台湾这里八月间正式在台北开工。头几年，可说是万众 一心，福音斤向无敌，圣徒百倍的繁增。可是这样的好景只维持了六、七年。不 久，就出了问题。从一九五六到一九六六十年之久，在我们中间起了大的风波， 带来不小的难处和打岔。以后到了六、六九、七○，这三年是一个平静时间。那 时，主的恢复已经扩展到了西方。十几年来，东西方的众召会可说是很平稳，也 很同心。但这一、二年又有风波起来，可说是主的恢复从大陆到海外来的第二波 。
我们知道，无论是主耶稣或是使徒们，在地上尽职时，都遇见风波。并且，历代 为主所用的人，在他们的路程上也都有风波。但是，照历史看，没有一方欠风波 是主不在其中的。我从倪弟兄身上所看见的，以及我自己亲身经历的，知道一件 事：这一切都在主的管台之下，没有什么可惧怕的。这些都不能把我们的主打倒 。所以我们要对兴风作浪的仇敌说，这一切都在我们的先锋，主耶稣，身上试过 了，既然不能打倒祂，也就不能打倒我们。
青年的弟兄姊妹，主若来得迟，你们事奉主的路还很长。你们在这里受训，我觉 得我说给你们这样训练的课；要知道主的，注的新路，乃是神在圣经里所命定的 路。我们的主走过了，历代所有跟随主的人也都走在这条路上。没有一个人跟随 主、为主所用、负责释放祂职事的，是不遭遇到同样的风波。门徒并不高过老师 ，奴仆也不高过主人（太十24。）我从一起头，心理上就有这样的准备，你们也 应当为自己作好准备。
为信仰打美好的仗
我的话虽然不是太完全，但我信能给你们一个很好的豫防。你们应当能领会并接 受。盼望这个光定准你们的路，在你们里面越过越明亮。所以你们应该多有祷告 ，并积极向前。保罗在提摩前书曾劝勉提摩太，要为信仰打那美好的仗。（六12 。）到他临终前，他还凭着主的显现和国度，嘱咐他所带领的提摩太，要忠心尽 他话语的职事。（提后四1～2。）主的显现是为着审判，要报应我们各人，（太 十六27，启二二12，）主的国度是为着祂与得胜者一同作王。（启二十4，6。） 这二者该是我们生活和工作的警戒、激励与目标。
然后，保罗宣告说，‘我现在被浇奠，我离世的时候到了。’那美好的仗我已经 打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。’（提后四6～7 。）又说，‘主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。’（提后 四18。）这是保罗所得着的赏赐，也是他给提摩太的见证和鼓励。我也愿以这些 话鼓励你们，给你们装备。但愿你们在这一条争战的路上，同灵同魂，一直向前 。
李常受弟兄于主后一九八八年五月二十四日讲于台北
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